殿亞岱（正義．日）．約生於本年前／京都人。名正義，字子方，號亞岱、木雞，亦稱殿村亞岱、殿正義等，通稱平太。齋堂為博古齋。游學於長崎，從白禪師領授運刀法十五則，遂成為京都城內著名印人。太田玩鷗和紀止在《利其器齋印譜》序中都把他與高芙蓉一併尊為印篆的名手。印作刀風屬今體派類型，但其富有裝飾性之匠意中，仍能流露出繼承古體派之痕跡。／1740﹣／之16 ——右印為殿亞岱篆刻作品選刊〔夫天地者萬物逆旅〕。

全文與《篆刻年歷1051-1911》書籍版1740年之016則相同。

殿亞岱（正義．日）．一歲後／由親戚故舊的支持，遊學於長崎，從白禪師（伯珣）處掌握運刀法十五則。／之17

全文與《篆刻年歷1051-1911》書籍版1740年之017則相同。

殿亞岱（正義．日）．十七歲後／編輯自刻印成《博古齋印譜》一書。本書概要：殿亞岱以自刻印輯成。／之29

全文與《篆刻年歷1051-1911》書籍版1756年之029則相同。

殿亞岱（正義．日）．卅九歲後／春，將以前在長崎授課時講解刀法的講稿輯成《雕印運刀法》一書，由岡崎廬門作序。／之30

全文與《篆刻年歷1051-1911》書籍版1778年之030則相同。

殿亞岱（正義．日）．卅九歲後／編撰《雕印運刀法》一書。本書概要：殿亞岱編著。／之31

全文與《篆刻年歷1051-1911》書籍版1778年之031則相同。

殿亞岱（正義．日）／游學於長崎，從白禪師領授運刀法十五則，遂成為京都城內著名印人。太田玩鷗和紀止在《利其器齋印譜》序中都把他與高芙蓉一併尊為印篆的名手。印作刀風屬今體派類型，但其富有裝飾性之匠意中，仍能流露出繼承古體派之痕跡。存世有《博古齋印譜》、《雕印運刀法》、《亞岱字譜》。／1782﹢／之13 ——右印為殿亞岱篆刻作品選刊〔浮生若夢〕。

全文與《篆刻年歷1051-1911》書籍版1782年之013則相同。