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  篆刻法度  >  神韻

刀法、筆法固然是篆刻的命脈,然而刀筆之外另有別趣,這便是神韻。清汪維堂於《摹印秘論》有道:「風神,輝映閃爍,骨格疏朗,若美人之丰姿,古器之青綠,不能盡其妙也。」所以印章有不可言諭之美者,便是神韻。而神韻是自然天成的,清葉爾寬在《摹印傳鐙》中言篆刻有六法:「一曰氣韻生動,二曰刀法古勁,三曰布置停勻,四曰篆法大雅,五曰筆與刀合,六曰不流俗套。此六者,氣韻生動最難,下此五者皆人力所能為也。」言明字法、章法、刀法、筆法皆有跡可循,惟有氣韻最難獨造。明楊士修於《印母》中提及:「所謂神也,非印有神,神在人也。人無神,則印亦無神,所謂人無神者,其氣奄奄,其手龍鍾,無飽滿充足之意。譬如欲睡而談,即嘔而飲焉。有精彩若神旺者,自然十指如翼,一筆而生意,全胎斷裂而光芒飛動。」又明徐上達於《印法參同》中亦云:「正而不雅,則矜持板執,未離俗氣。故知雅者原非整飭,別是幽閑。即如美女無意修容,而丰度自然悅目,靜有可觀也,動亦有可觀也,蓋淡而不厭矣。」神與雅俱是一種氣韻,就如同人之氣質,醞於內而發於外,非徒以技法可以臻至者。

吳熙載刻〔畫梅乞米〕,印面長寬為2.5X2.7cm。
上圖圖片索引下圖-1