潘有為（毅堂）．生年不確／廣東番禺人。字卓臣，號毅堂。齋堂為看篆樓。乾隆三十七年進士，官至內閣中書。善詩工畫，在京師時，廣搜古銅印，得一千三百餘鈕，其中為程從龍（荔江）舊藏者，約十之七八，皆程藏之精善者。後偕陽城張君古餘、安邑宋君芝山所藏，拓成《看篆樓古銅印譜》。存世有《看篆樓古銅印譜》。／1738±15／之17

全文與《篆刻年歷1051-1911》書籍版1738年之017則相同。

潘有為（毅堂）／乾隆庚寅恩科舉於鄉。／之5

全文與《篆刻年歷1051-1911》書籍版1770年之005則相同。

潘有為（毅堂）／乾隆壬辰進士，官至內閣中書。／之6

全文與《篆刻年歷1051-1911》書籍版1772年之006則相同。

潘有為（毅堂）／編輯《看篆樓古銅印譜》一書。本書概要：潘有為輯拓藏印一千三百餘鈕，其中為程從龍（荔江）舊藏者，約十之七八。程瑤田序云：「毅堂蓄之（古銅印）多至千有餘事。丁未中秋，邀余往鑑焉，時陽城張君古餘、安邑宋君芝山，皆主於毅堂，遂相與發其篋而遍觀之，已乃拓之為譜，人各獲其一，所謂《看篆樓印譜》者也。」／之6
真微書屋註：羅福頤於《古璽印概論》書中〈關於古璽印印譜〉一文提及此書首見古印中有私璽之分，但仍未能明確指出時代。又，《書畫篆刻實用辭典》載此書：由於鈐拓有先後，故傳本收印之數有所異同。潘有為歿後，印歸其侄潘正煒（季彤），鈐為《聽帆樓古銅印匯》。正煒歿後，印多歸高要何昆玉，何鈐為《吉金齋古銅印譜》。其後，何氏之藏印，盡歸濰縣陳介祺。遂匯入陳氏所鈐拓之《十鐘山房印舉》。又，《看篆樓古銅印譜》拓本亦有先後之分，傳有六冊本、二冊本及八冊本。《書畫篆刻實用辭典》所載為乾隆五十二年輯本，而《中國古代印譜八百年集成》、《中國印譜解題》所載為嘉慶十三年輯六冊本。

全文與《篆刻年歷1051-1911》書籍版1787年之006則相同。

潘有為（毅堂）／編輯《看篆樓古銅印譜》一書。本書概要：六冊。潘有為輯拓所藏印一千三百餘鈕，其中為程從龍（荔江）舊藏者，約十之七八。是譜每頁三至四印，計三百八十三頁總錄官印二百零九方，私印八百四十六方；亦見總錄官印九十九方、私印五百十方之六冊本者。傳此譜又有二冊本及八冊本者，皆無一序跋。／之2
真微書屋註：程瑤田嘗序此譜云：「毅堂蓄之（古銅印）多至千有餘事。丁未中秋，邀余往鑑焉，時陽城張君古餘、安邑宋君芝山，皆主於毅堂，遂相與發其篋而遍觀之，已乃拓之為譜，人各獲其一，所謂《看篆樓印譜》者也。」又，羅福頤於《古璽印概論》書中〈關於古璽印印譜〉一文提及此書首見古印中有私璽之分，但仍未能明確指出時代。又，《書畫篆刻實用辭典》載此書：由於鈐拓有先後，故傳本收印之數有所異同。潘有為歿後，印歸其侄潘正煒（季彤），鈐為《聽帆樓古銅印匯》。正煒歿後，印多歸高要何昆玉，何鈐為《吉金齋古銅印譜》。其後，何氏之藏印，盡歸濰縣陳介祺。遂匯入陳氏所鈐拓之《十鐘山房印舉》。

全文與《篆刻年歷1051-1911》書籍版1808年之002則相同。